Jerusalén libertada
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Título: Jerusalén libertada Autor: Torcuato Tasso Género: Bélico
La Gerusalemme liberata (Jerusalén liberada) es una epopeya en verso del poeta italiano del Renacimiento tardío Torquato Tasso (1544-1595). La obra maestra de Tasso, escrita en estrofas de ocho versos, comunes en la poesía renacentista italiana, es conocida por la belleza de su lenguaje, las profundas expresiones de emoción y la atención prestada al rigor histórico. El tema del poema es la Primera Cruzada de 1096-1099 y la misión de liberación del sepulcro de Jesucristo emprendida por el caballero franco Godofredo de Bouillon. Tasso nació en Sorrento, en el reino de Nápoles, y probablemente su interés por las Cruzadas se despertó cuando el saqueo de Sorrento en 1558 de los turcos otomanos y la lucha permanente entre los poderes musulmanes y cristianos por el control del Mediterráneo. Terminó la obra en 1575, pero pasó varios años revisando el texto antes de su publicación en 1581. La reputación de Tasso como poeta y hombre genial ya estaba bien establecida en la Italia del siglo XVII, y se expandió por toda Europa en el siglo XVIII. Esta edición monumental en dos volúmenes de su obra más importante fue terminada en 1745 por el editor y periodista veneciano Giovanni Battista Albrizzi (1698-1777), miembro de una familia que trabajó en el comercio de libros en Venecia por unos 150 años. Las ilustraciones son de Giovanni Battista Piazzetta (también llamado Giambatista Piazzetta, 1682-1754), un pintor nacido en Venecia que fue el primer presidente de la Accademia di Belle Arti di Venezia. El frontispicio está impreso en rojo y negro con un grabado en plancha de cobre de la emperatriz María Teresa de Austria (1717-1780), a quien está dedicada la obra.
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Jerusalen libertada de Torcuato Tasso
Fragmento del libro
El enemigo paso, y sus fronteras,
Aguija velozmente bien provisto,
Adonde padeció la muerte Cristo.
Pero la fama vuela, mensagera
Del hecho verdadero ó mentiroso;
Y dice que la gente ya ligera,
Camina del ejercito fogoso;
De aquel y de este pinta la manera,
Y el ánimo inaudito y valeroso;
Que para el gran Sion el yelmo enlaza,
Y á los usurpadores amenaza.
El esperar el daño es mayor daño
Alguna vez, que el daño que es presente;
Óyese aquí y allí rumor estraño,
Perpleja cada oreja y cada mente;
Confusa en el engaño ó desengaño
La gran ciudad, trabajo y pena siente;
Mas el dudoso Rey, que al mal se vuelve,
En áspero consejo se resuelve.
El nuevo Rey, que fué Aladin nombrado,
Con perpetua sospecha ya vivia;
Hombre cruel, mas el feroz cuidado
Su edad madura mitigado habia;
Como le han estas nuevas divulgado
Del campo inmenso que á Sion venia,
Junta al viejo temor mievos concetos,
Y los contrarios teme y los sujetos.
Porque en la gran ciudad el pueblo misto
Alberga, de contraria fé y afeto:
La parte débil é indefensa á Cristo
Sigue; la grande y fuerte á Mahometo;
Mas cuando el Rey en su poder la ha visto,
Y estableció su ley y su decreto,
Relevó de las cargas los paganos,
Y puso mayor peso á los cristianos.
Ahora la impiedad fiera nativa,
Por la pesada edad debilitada,
Volviendo al crudo pecho es mas esquiva,
Y á las cristianas muertes inclinada;
Cual cruda sierpe en lá sazón estiva,
Que estaba con el yelo amortiguada,
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