Barca de Aqueronte

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Título: Barca de Aqueronte Autor: Diego de Torres Villarroel Género: Variada

Tras ensayar en 'Montante cristiano y político' (1726) una ampliación de las posibilidades del artificio onírico aplicándolo a un nuevo género —los escritos polémicos—, Torres se aproxima al esquema quevedesco en 'Visiones y visitas', para acogerse a él casi por completo en 'La barca de Aqueronte': medular intención satírico-moral, crítica de estamentos, profesiones y costumbres, estructura de yuxtaposición o alineación deshumanizadora de las figuras, concentrado estilo expresionista de efectos desrealizadores... Pero no carecen de rasgos profundamente originales. (...) Finalmente el apego de Torres a la concreta realidad histórica y social determina en sus 'sueños' una valentía crítica a la que en el fondo nunca llegaron las abstracciones satírico-morales de Quevedo. Sirva de ejemplo 'La Barca de Aqueronte', la obra que mas de cerca sigue los modelos quevedescos ('El sueño del Juicio Final' y 'Las Zahurdas de Plutón''). El libro escrito en 1731, permaneció doce años sin ser publicado, para aparecer al fin amputado, sin los capítulos referentes a la universidad y a la nobleza. Pasajes semejantes de 'Vida natural y católica' fueron expurgados tras la condena inquisitorial de 1743. Prueba de lo lejos que el autor había ido en la denuncia de la desigualdad entre los hombres, el origen injusto de la nobleza y la usurpación de unos pocos de los bienes comunes; y prueba también de que sus críticas no fueron recibidas en su tiempo como inocuas abstracciones propias de la literatura moral. [Tomado de 'Revisión de Torres Villarroel de Manuel María Pérez López, Emilio Martinez Mata, (eds.), Ediciones Universidad de Salamanca, 1998]

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Portada del libro Barca de Aqueronte

Barca de Aqueronte de Diego de Torres Villarroel


Sinopsis

El libro "Barca de Aqueronte" es una obra de Diego de Torres Villarroel, un escritor y poeta español del siglo XVII. La siposis del libro en español es la siguiente:

"Barca de Aqueronte" es una novela epónima escrita por Diego de Torres Villarroel en 1646. La obra es una alegoría de la vida humana y su relación con la muerte, representada a través de la historia de un barco que navega hacia el Aqueronte, un río que representa la muerte.

La novela sigue la historia de un grupo de personas que viajan a bordo de la barca, cada una con sus propias historias y motivaciones. A medida que la barca se acerca al Aqueronte, los pasajeros comienzan a enfrentar sus miedos y dudas sobre la muerte, y se dan cuenta de que la vida es breve y preciosa.

Fragmento del libro


INTRODUCCION AL SUEÑO

A

LGÚN demonio íncubo empreña a la diabla de mi fantasía, pues la hace parir tamañas monstruosidades! ¡Jesús mil veces sea conmigo y me libre de sueños tan endemoniados! Si es el sueño para todo animal blanda quietud de los sentidos y sabrosa cárcel de los movimientos, ¿cómo para mí es potro de crueles imaginaciones y quebranto terrible de mis miembros? Si todo hombre vive regalado en las dulces tiranías de esta suspensión, ¿cómo yo ni descanso durmiendo, ni gozo serenidades soñando? Sin salir del mecanismo de mi animalidad, conozco cuán vanas son las persuasiones de la filosofía. Yo estudié en ella que los sueños nacen de la revoltosa agitación de los humores y espíritus animales que residen en el cerebro; y que por esta conmoción se obstruyen los tránsitos y conductos comunes a los sentidos externos, y que mezcladas confusamente las especies, salen a danzar a la fantasía los objetos, sobrevestidos de la confusión y el desorden; pero mi cerebro no puede contener tan desagradables especies ni su cabida es habitación de tan mostruosos materiales. A los insomnios (que vulgarmente llaman sueños) dividen los filósofos en naturales y animales. Asientan que el sueño animal se cría de aquellos cuidados y pensamientos que son regularmente amables tareas en el desvelo, siendo fantasmas nocturnas las repetidas operaciones y discursos del día; y así el estudiante sueña que arguye, y el soldado que pelea. El sueño natural dicen que lo forma la cualidad del temperamento: y así sueñan con bailes y juegos los de la condición sanguínea; con puñadas, palos y pendencias los coléricos; y a estos disparates preguntan muchas veces los médicos por los pecados de los humores. Pues en mí ni son naturales ni animales estos sueños, porque en mis venas jamás he sentido a la melancolía, que es la madre de estos horrores. Yo no hago memoria de cuando me haya recordado del limbo, infierno ni purgatorio, porque encamino a mi salvación por la senda del Cielo, y más me agradece mi alma las meditaciones de la Iglesia que la contemplación de los tizonazos. Yo soy derrenegado de las melancolías, apóstata de las seriedades y hereje de los disgustos, y con todo eso sueño con mortajas, precitos, condenaciones, ataúdes y diablos, y me son tan familiares las tristezas que se acuestan conmigo. Despierto busco la lisonja a mis ojos en los buenos semblantes, y soñando solamente se me representan infernales visiones. En las vigilias solicito con ansia los concursos alegres, bulliciosos y retozones; durmiendo me horrorizo aprisionado entre sayales, calabozos, lutos y congojas. Unas veces soy llevado a ver los muertos, y otras se me vienen a aparecer los difuntos; y en este ir y venir se me han huido muchos días sin lograr a lo menos la quietud de una noche.


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