El caminante
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Título: El caminante Autor: Natsume Soseki Género: Psicológico
Si existe una obra en la literatura moderna japonesa capaz de producir en el lector una tensión psicológica tan profunda como para provocar una reflexión sincera sobre sus relaciones familiares y personales, esa novela es El caminante. Un hombre atrapado en sus relaciones familiares, que no parece encajar en ninguna parte, alienado y abatido, sumido en una lucha constante para encontrar la manera de obtener algo parecido a la paz interior.El caminante narra la historia de un peculiar y sutil triángulo cuyos vértices conforman Jiro, su hermano Ichiro y la esposa de éste, Nao. Atrapados entre tradición y modernidad, los personajes deambulan por un Japón hambriento de cambio y de progreso que se enfrenta a una metamorfosis demasiado rápida. La angustia vital que atormenta al protagonista, Ichiro, es la de la soledad del hombre inmerso en una sociedad que avanza sin tregua, sin otorgar nunca un respiro. Su mujer, Nao, escoge el camino de la pasividad y del desafío silencioso y frío. Finalmente Jiro, cuyos gestos son imperceptibles susurros de amor velado hacia su cuñada, es testigo del desplome del frágil estado mental de su hermano: «Parecía un pez varado en la arena dando coletazos en su fútil lucha por la vida».El caminante trasciende fronteras y refleja la angustia del ser humano moderno aislado irremediablemente de su familia y que lucha por desarrollarse plenamente en una sociedad cuyos valores tradicionales se desmoronan para abrir paso al individualismo que comienza a surgir en el nuevo Japón de comienzos del pasado siglo.
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El caminante de Natsume Soseki
Fragmento del libro
El simple hecho de que Soseki diera voz a la proclama de Nao, lo exculpa de toda mancha misógina. Cuando este personaje realiza afirmaciones del jaez de «como soy mujer, quizás sea un razonamiento demasiado complejo para mí» (tercera parte, cap. 19), está simplemente dando voz a la consideración social que muchos siglos de ideología confuciana -la oficial antes de Meiji- habían imprimido en la mentalidad de la gente.
La obra se abre con un viaje de Jiro a Osaka para realizar otro que no se lleva a cabo, y se acaba con un viaje de Ichiro por Izu. Entremedias, nos recuerda Jiro en la cuarta parte, Ichiro «una vez que se levanta, no se puede quedar sin hacer nada, así que se dedica a caminar». En un sentido más figurado, precisa: «Mi hermano camina por la vida a través de una senda tan precaria como el filo de una navaja y exige a los demás que caminen exactamente por el mismo sitio sin perder nunca el paso». ¿«El caminante» o «los caminantes»? ¿Son todos, tal vez, caminantes en esta obra? ¿O es, más bien, Ichiro el único caminante? Jiro, el que observa las incidencias de ese camino, y las cuenta en el presente de un pasado, es, sin embargo, quien tiene más movilidad: Osaka, Wakayama, Tokio, cambio de casa.
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