La rebelión de los tártaros

Fragmento del libro

Así acabó Zebek Dorchi, autor y originador del gran éxodo tártaro. Oubacha y su pueblo se recobraron gradualmente de sus sufrimientos y lograron reparar sus males. Bajo la suave autoridad de un señor paternal y supremo, la paz y la prosperidad amanecieron otra vez sobre las tribus: sus lares hogareños, después de tan duro traslado a climas distantes, fueron restaurados felizmente en lo que en verdad eran sus moradas primitivas: los calmucos se asentaron en una región de risueñas escenas silvestres, dotada de todas las riquezas y las gracias perfectas de una hermosura arcádica. Pero desde las colinas de esta tierra favorecida, y aún de las llanuras cuando se acercaban a la frontera occidental, contemplaban todavía la desolación terrible en la que una vez transcurriera la agonía de un pueblo -el total exterminio de medio millón de calmucos- y donde quienes sobrevivieron a la tempestad pasaron días tan aciagos que al final (como sucedió en Atenas durante la Guerra del Peloponeso, por otros padecimientos) muchos perdieron la memoria, borrados como por una esponja, aniquilados y suprimidos todos los recuerdos de su vida anterior, y muchos otros perdieron la razón, algunos en una melancolía pensativa, otros en la agitación del delirio afiebrado, otros en fin en la violenta manía, el frenesí enloquecido o la idiotez babeante. Años más tarde se levantaron dos grandes monumentos conmemorativos para señalar la profundidad y duración del terror, del dolor sagrado y reverencial con que volvían la mirada hacia los tremendos desastres del año del tigre quienes los compartieron bebiendo el cáliz de la aflicción o quienes luego fueron testigos de las consecuencias y se asociaron al consuelo; dos grandes monumentos: