Teeteto
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Título: Teeteto Autor: Platón Género: Filosofía
Omitiendo las largas e importantes digresiones que contiene, el diálogo Teeteto trata sobre la naturaleza del saber. En él se ensayan tres definiciones:• el saber es percepción (151d - 186e);• el saber es opinión verdadera (187a - 201c),• el saber es opinión verdadera acompañada de una explicación (201c - 210b).Sócrates termina por reconocer que ninguna de las tres definiciones es adecuada, lo que le da al diálogo su carácter aporético, es decir, que no resuelve el problema que lo suscitó. El problema central del diálogo surge de este carácter, y de que no apela, para resolver la aporía, a la Teoría de las Formas, un rasgo más que vincula a este diálogo con aquellos de la madurez de Platón, en los que trata dicha teoría de manera crítica.
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Teeteto de Platon
Fragmento del libro
TEETETO. -Dime qué querías decir antes al interrogarme.
SÓCRATES. -Hijo mío, si por explicar un objeto se entiende conocer su diferencia y no simplemente juzgarla, la explicación en este caso es lo más bello que hay en la ciencia. Porque conocer es tener la ciencia; ¿no es así?
TEETETO. -Sí.
SÓCRATES. -Y si se pregunta al autor de la definición qué es la ciencia, responderá al parecer que es un juicio exacto sobre un objeto con el conocimiento de su diferencia, puesto que, según él, añadir la explicación al juicio no es más que esto.
TEETETO. -Al parecer.
SÓCRATES. -Es responder bastante neciamente, cuando, preguntando lo que es la ciencia, se nos dice que es un juicio exacto unido a la ciencia, ya de la diferencia, ya de cualquier otra cosa. Así, Teeteto, la ciencia no es la sensación, ni el juicio verdadero, ni el mismo juicio acompañado de explicación.
TEETETO. -Parece que no.
SÓCRATES. -Ahora bien, mi querido amigo, veo que sigue aún nuestra preñez y sentimos todavía los dolores de parto respecto de la ciencia. ¿O hemos dado ya a luz todas nuestras concepciones?
TEETETO. -Ciertamente, Sócrates; he dicho con tu auxilio muchas más cosas que las que tenía en mi alma.
SÓCRATES. -¿No te ha hecho ver mi arte de comadrón, que todas estas concepciones son frívolas e indignas de que se las alimente y sostenga?
TEETETO. -Sí, verdaderamente.
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