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Todo empieza cuando cuatro libertinos se reúnen y formulan un plan para ocupar 120 jornadas en los más inimaginables excesos sexuales, para lo cual redactan un código que ordenará el gran desorden carnal de cada una de sus largas sesiones de desenfreno.Lo que sigue es la descripción fría, casi científica, de todo cuanto la fantasía erótica del ser humano se niega a imaginar por temor precisamente a dejarse arrastrar por lo que estos cuatro libertinos parecen no tener inconveniente alguno en practicar. Nos adentramos con ellos en el dominio absoluto del Mal, con todos sus sistemáticos, meticulosos e implacables rituales. Este es un territorio en el que han desaparecido todos los límites que impone cualquier moral. En ello radica a la vez su máxima atracción y el brutal rechazo que inspira. A quienes no se sientan con fuerza suficiente para dejarse deslizar hacia estas infernales simas del alma, aconsejamos que reflexionen antes de emprender la lectura de esta novela, tal vez la más transgresora de la historia de la narrativa erótica mundial.
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Las 120 jornadas de Sodoma de Marques de Sade
«¿Tenía un hermoso culo tu hermana?», dijo Durcet. «Un solo detalle permitirá juzgarlo, monseñor», dijo Duclos. «Un famoso pintor, al que habían encargado pintar una Venus con bellas nalgas, la reclamó al año siguiente como modelo, después de buscar, decía, en todos los burdeles de París sin encontrar nada equivalente». «Pero, en fin, ya que tenía quince años y aquí hay chiquillas de esta edad, compáranos su trasero», prosiguió el financiero, «con alguno de los culos que tienes aquí a la vista». Duclos dirigió la mirada a Zelmire y dijo que le era imposible encontrar nada que, no solo por el culo, sino también por la cara, se pareciera más desde todos los puntos de vista a su hermana. «Bueno, Zelmire», dijo el financiero, «ven pues a mostrarme tus nalgas». Ella estaba precisamente en su grupo. La encantadora muchacha se acerca temblando. La ponen a los pies del canapé, acostada de bruces; le levantan la grupa con unos cojines, el agujerito se ofrece por completo. El libertino, que empieza a empalmar, besa y manosea lo que se le presenta. Ordena a Julie que le masturbe; lo hace. Sus manos se pierden sobre otros objetos, la lubricidad le embriaga, su pequeño instrumento, bajo las sacudidas voluptuosas de Julie, parece endurecerse por un momento, el libertino blasfema, sale la leche, y suena la hora de la cena. Como la misma abundancia reinaba en todas las comidas, descrita una, descritas todas. Pero como casi todo el mundo se había corrido, en esta hubo necesidad de recuperar fuerzas y, por consiguiente, bebieron mucho. Zelmire, que era llamada la hermana de la Duclos, fue extraordinariamente festejada en las orgías y todo el mundo quiso besarle el culo. El obispo dejó en él leche, los otros tres volvieron a empalmar, y fueron a acostarse como la víspera, o sea cada cual con las mujeres que habían tenido en los canapés y con los cuatro folladores que no habían aparecido desde la comida.
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