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'El caballero del león' es, sin duda, una de las obras más perfectas de Chrétien de Troyes. Su autor, quizá el mejor y más representativo de los escritores de una época de auge y vitalidad creativa, nos adentra con un encanto extraordinario en la atmósfera mágica y fascinante de las aventuras de los caballeros del rey Arturo.Su argumento ¿una historia de amor al gusto de la civilización cortés? reinterpreta, con gran habilidad narrativa, esquemas míticos provenientes de los relatos célticos difundidos oralmente y, a su vez, adaptados al ambiente y la moral caballeresca. Así, el caballero Yvain, símbolo de la caballería cristiana, ayudado por un león, realizará, a través de todas las pruebas iniciáticas que atraviesa, una íntima alianza con la Dama de la Fuente, que le llevará a la Fuente más sagrada y secreta, donde manan perennemente todos los poderes de la vida.Chrétien de Troyes, creador indiscutible de la novela europea, es también, en cierto sentido, como dijo una vez Jean Frappier, «el Ovidio de una mitología en desintegración».
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El caballero del leon de Chretien de Troyes
El libro "El caballero del león" es una obra literaria del autor francés Chrétien de Troyes, y su título en español es "El caballero de la luna".
La síntesis de la historia es la siguiente: el rey Arturo y sus caballeros viajan a la corte del rey Leodegrance en Camelot, donde Arturo conoce a la reina Ginebra, a quien se enamora. Sin embargo, Ginebra ya está prometida con el rey Leodegrance, lo que desata una serie de eventos emocionales y políticos que ponen en peligro la paz y la justicia en el reino.
Chrétien de Troyes es considerado el creador de la leyenda artúrica, y "El caballero del león" es uno de sus trabajos más importantes en este género.
Después del banquete, los caballeros formaron grupos junto con las damas, damiselas o doncellas, según ellas les iban llamando para sentarse a su lado. Unos contaban historias, otras hablaban de Amor, de las angustias y tormentos que causa, y de los deleitosos bienes, de que a menudo gozaron los discípulos de su escuela, cuya regla era a la sazón dulce y buena. Hoy, en cambio, Amor ha perdido muchos de sus fieles, le han abandonado casi todos y con ello se ha envilecido, porque, como los que amaban a la antigua usanza conseguían fama de corteses, valientes, generosos y honorables, en nuestros días, Amor se ha vuelto fingimiento. Los que no sienten nada pretenden estar enamorados, pero es mentira, y al fingir que aman, sin ningún fundamento, convierten al amor en ficticio engaño.
Pero hablemos ahora de los que fueron y dejemos a los que están en vida, porque, a mi parecer, un hombre cortés, aun muerto, vale mucho más que un villano vivo. Por ello me complace contar unos hechos muy dignos de escucharse,
[vv. 35-91]
que tratan de aquel rey tan ejemplar, que se sigue hablando de él, aquí y más allá de estos reinos. Estoy de acuerdo con los Bretones: su fama permanecerá siempre, y gracias a ella, se seguirá recordando a los nobles caballeros a los que eligió y que se esforzaron con gran honra.
Pero aquel día se sorprendieron mucho al ver que el rey se levantaba muy pronto de la mesa, cosa que pesó a algunos y dio mucho que hablar, pues nunca antes había abandonado tan gran fiesta para retirarse a sus aposentos a dormir o descansar. Pero ocurrió aquel día que le retuvo la reina, y tanto se demoró a su lado, que luego, olvidándose de los demás, se abandonó al sueño.
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