Caín

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Título: Caín Autor: Lord Byron Género: Poesía

Desde su infancia, Byron estuvo obsesionado con la tragedia de los dos hermanos, Caín y Abel, recogida en el Génesis. Sobre todo, le indignaba el terrible castigo soportado por aquel fratricida, predestinado por Yavé a matar a su hermano Abel. Por ello, convirtió a Caín en uno de esos malditos bíblicos rescatados por la literatura moderna y por sectas religiosas antiguas, como Judas y el mismísimo diablo. Ello le sirvió para ilustrar la miseria de la presunta libertad humana y las despiadadas injusticias de Yavé. «Caín es una gran creación: es el rebelde total, el negador de Dios y de la necesidad misma de la vida; sentimientos éstos expresados en verso con solidez de bronce, en una trama oscura cargada de nubarrones huracanados a los que dan alivio deliciosos momentos idílicos. Una gran obra. (...) Os lo ruego, leed Caín y podréis percibir a propósito de él lo lejos que ha llegado la influencia byroniana y cómo ésta alcanzó también, y profundamente, a Baudelaire, su hermano enemigo». (Lampedusa) «Desengáñate, Joaquín (Caín): eso que llaman ideas peligrosas, atrevidas, impías, no son sino las que no se les ocurren a los pobres de ingenio rutinario, a los que no tienen ni pizca de sentido propio ni originalidad y sí sólo sentido común y vulgaridad. Lo que más odian es la imaginación porque no la tienen». (Unamuno)

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Portada del libro Cain

Cain de Lord Byron


Fragmento del libro


Aunque a pocos agrade recordarlo, ruego al lector que considere que no se hace alusión alguna a un estado futuro en ninguno de los libros de Moisés ni en todo el Antiguo Testamento. Puede verse una razón de este olvido en la

Divine Legation

de Warburton, obra que, guste o no, ofrece lo mejor que puede hallarse al respecto

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. Presupongo que la idea de una vida después de la muerte era nueva para Caín, espero que sin tergiversar lo más mínimo las Sagradas Escrituras.

En cuanto al lenguaje de Lucifer, me resulta difícil hacerle hablar sobre estos temas como un clérigo; sin embargo, he hecho todo lo posible por mantenerle dentro de los límites de la cortesía espiritual. Si niega haber tentado a Eva disfrazado de serpiente, es sólo porque en el libro del

Génesis

no se menciona nada parecido, sino que se hace referencia a la mera serpiente reducida a su capacidad como tal.

NOTA.- Observará el lector que el poeta ha asumido en una parte de su poema la idea de Cuvier de que el mundo fue destruido varias veces antes de la creación del hombre


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