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Presentada, con el subtítulo de «novela original de costumbres españolas», en 1849, La Gaviota es una obra a medio camino entre el romanticismo y el realismo del siglo XIX. Es al mismo tiempo una novela de costumbres, una novela regional y, en cierto sentido, de tesis. A la manera de Balzac, por quien la autora siente gran admiración, trata de presentar de forma realista conductas humanas enmarcadas en un determinado contexto histórico y social. Su apoyo a determinadas opciones religiosas (catolicismo tradicional), morales (condena del amor-pasión y del adulterio), políticas (visión irrisoria de los políticos liberales) y de clase (sublimación de la conducta de los nobles) le valió la crítica negativa de ciertos intelectuales cuyos prejuicios ideológicos primaron sobre la calidad artística del texto. Con esta opera prima, su autora, que firmó con un seudónimo masculino para ver publicada su obra, pretendió elaborar la primera novela «moderna» de la literatura española, incorporando un novedoso realismo y una vocación narrativa inusual.La obra relata las peripecias de un personaje perverso, Marisalada «la Gaviota» que se veía arrastrada a una vida llena de desgracias por renunciar a los valores esenciales del momento, como la familia o la religión. Además, la novela recoge los hechos históricos y costumbristas, que conformaron una visión típica de la España del siglo XIX, muy del gusto de lectores extranjeros.
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La gaviota de Fernan Caballero
La síntesis en español del libro "La gaviota" de Fernán Caballero es:
"La Gaviota" es una novela escrita por Fernán Caballero en 1885, que se desarrolla en el siglo XIX en una pequeña ciudad costera de España. La historia sigue a un joven llamado Pedro, que ha heredado una gran fortuna de su tío, pero que se siente aburrido y sin propósito en la vida. Un día, mientras pasea por la playa, conoce a una joven llamada Lucía, con la que se enamora perdidamente. Sin embargo, Lucía es una mujer de alta sociedad y Pedro es un joven de baja condición social, lo que hace que su amor sea imposible.
La novela es una crítica social y una reflexión sobre la clase social, la moralidad y la felicidad.
-Así sois todos los artistas: ¡siempre poetas! -respondió el comisionista-. Por mi parte, si no me engañan la gracia de ese hombre, su pie mujeril y bien plantado, y la elegancia y el perfil de su cintura, le califico desde ahora de torero. Quizá sea el mismo Montes, que tiene poco más o menos la misma catadura, y que además es rico y generoso.
-¡Un torero! -exclamó el artista-, ¡un hombre del pueblo! ¿Os estáis chanceando?
-No, por cierto -dijo el otro-; estoy muy lejos de chancearme. No habéis vivido como yo en España, y no conocéis el temple aristocrático de su pueblo. Ya veréis, ya veréis. Mi opinión es que, como gracias a los progresos de la igualdad y fraternidad los chocantes aires aristocráticos se van extinguiendo, en breve no se hallarán en España, sino en las gentes del pueblo.
-¡Creer que ese hombre es un torero! -dijo el artista con tal sonrisa de desdén que el otro se levantó picado, y exclamó:
-Pronto sabré quién es: venid conmigo, y exploraremos a su criado.
Los dos amigos subieron sobre cubierta, donde no tardaron en encontrar al hombre que buscaban.
El comisionista, que hablaba algo de español, entabló conversación con él, y después de algunas frases triviales, le dijo:
-¿Se ha ido a la cama su amo de usted?
-Sí, señor -respondió el criado, echando a su interlocutor una mirada llena de penetración y malicia.
-¿Es muy rico?
-No soy su administrador, sino su ayuda de cámara.
-¿Viaja por negocios?
-No creo que los tenga.
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