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Una barca sin pescador enfrentará dos mundos: el complicado de las finanzas, hecho de cálculo y artificio, y el mundo sencillo de los pescadores, donde el hombre se realiza en su trabajo directo, en contacto con la naturaleza, que, aunque a veces agrede, es el único ambiente posible para el ser humano, al que salva el amor.El teatro de Casona trata de crear en el espectador un revulsivo ético basado en la moral occidental y en los mandamientos cristianos laicizados: sus obras pueden considerarse autos, no sacramentales, cargados de enfrentamientos entre virtudes y pecados capitales, dentro de la más depurada concepción evangelizadora. De ahí esa sensación que el lector o espectador posee, a veces, de hallarse en una clase de teología sin theos, en una clase de antropología filosofal a pequeña escala. La barca sin pescador es un buen ejemplo de crítica de aquellos que siempre están dispuestos a saltarse las normas morales para conseguir sus objetivos.
La barca sin pescador de Alejandro Casona
La síntesis en español del libro "La barca sin pescador" de Alejandro Casona es:
"La Barca Sin Pescador" es una obra de teatro escrita por Alejandro Casona en 1950. La trama se desarrolla en un pequeño pueblo costero y gira en torno a la figura del pescador Antonio, quien ha sido expulsado de su barca por un grupo de jóvenes sin trabajo. Antonio, afligido y solitario, comienza a contar su historia a los habitantes del pueblo, pero nadie le presta atención. Sin embargo, la historia de Antonio se convierte en una oportunidad para reflexionar sobre la condición humana y la búsqueda de un sentido de pertenencia y propósito en la vida.
La obra es una crítica social y humanista que aborda temas como la solidaridad, la empathía y la supervivencia humana.
ESTELA, RICARDO y la ABUELA
Abuela.
¡A la mesa, que se enfría! ¿Tardé mucho, verdad? No sé qué me pasa hoy que todo se me salta de las manos. Me hubiera gustado ponerle una rodaja de limón, pero, sí, sí, limones aquí. Claro que con dos gotas de vinagre y una hoja de menta es casi lo mismo. La hogaza es de trigo, y tierna, tierna, recién traída; el pan de casa está bien para los otros días. (
Señalando a Ricardo la cabecera
). Aquí. El sitio del hombre es este. Así. (
Se sientan los tres
Estela.
Tendiéndole el cuchillo
). ¿Quiere partir? Aquí siempre es el hombre el que parte el pan y bendice la mesa.
Ricardo.
Gracias. Partiré el pan. En cuanto a la oración, por mucho que quisiera no sabría encontrar las palabras. (
Corta el pan, que ofrece primero a la Abuela y después a Estela. Se oye un Coro lejano de voces viriles que se acerca cantando la canción de Péter con acompañamiento de acordeón. Ricardo deja caer el cuchillo. Estela crispa la mano sobre el mantel para dominarse
Estela.
Esa ventana, abuela. esa ventana. (
La Abuela cierra las maderas. Sigue oyéndose la canción más apagada
Abuela.
Son los muchachos que van de ronda. Qué saben ellos lo que cantan. (
Se sienta de nuevo
Estela.
Señor: bendice en el bosque el hacha del leñador. Bendice en el mar las redes del pescador. Haz que no falten en nuestra mesa el pan y los peces, como lo hizo tu hijo en la montaña del milagro. Danos la paz en el trabajo y en el sueño. Y si a alguien hemos hecho mal, perdónanos Señor, así como nosotros perdonamos.
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