La rebelión de los ángeles

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Título: La rebelión de los ángeles Autor: Anatole France Género: Variada

«Narrada con delicioso estilo e ironía venenosa, LA REBELIÓN DE LOS ÁNGELES nos sitúa en el centro de la más audaz y quimérica de las empresas imaginables: destronar al anciano y todopoderoso soberano: el Dios de la mitología judeocristiana, el tirano del universo, el cruel Ialdabaoth. La acción comienza en la biblioteca de los Esparvieu, donde la plácida rutina diaria de su conservador se ve interrumpida por una serie de misteriosos desórdenes y extrañas desapariciones, que nos conducen hasta los ambientes revolucionarios del París de principios de siglo. Sin necesidad de recurrir a fantasmas esotéricos, Anatole France logra una espléndida y divertida metáfora sobre la eterna lucha entre el bien y el mal, dando vida simplemente a los viejos espíritus familiares de la teología cristiana.»

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Portada del libro La rebelion de los angeles

La rebelion de los angeles de Anatole France


Sinopsis

La siposis del libro "La rebelión de los ángeles" de Anatole France en español es la siguiente:

"La rebelión de los ángeles" es una novela escrita por Anatole France y publicada en 1905. La trama se desarrolla en el siglo XIX y sigue la historia de un joven llamado Jacques Lantier, quien es un artista y un socialista que se une a una revuelta de ángeles en busca de la justicia social.

La novela es una crítica a la sociedad francesa del siglo XIX y a la injusticia social que existía en ese momento. France utiliza la figura de los ángeles como símbolo de la justicia y la moralidad, y explora temas como la revolución, la política y la filosofía.

La siposis es una breve reseña o síntesis de la trama principal de la novela, y es una herramienta útil para comprender el argumento general de la obra.

Fragmento del libro


Patouille, amigo de la familia y profundo conocedor de las almas, lamentaba que Mauricio aspirase al martirio con tanta moderación, le amaba perezoso, le daba tironcitos de oreja y le reprochaba su apatía. Pero si bien su fervor no era mucho, Mauricio no dejaba de ser creyente. Entre los extravíos juveniles, conservó su fe intacta, porque no le había preocupado; nunca la sometió a examen; tampoco tuvo curiosidad por conocer a fondo las ideas morales que dominaban en la sociedad a que pertenecía, y las admitió como cosa corriente. Así, pudo suponer que obraba en todas las ocasiones de un modo perfectamente honrado, de esto no le fuera posible si se parase a discurrir acerca del fundamento de las costumbres. Era irritable, colérico; tenía arraigado el sentimiento del honor y le profesaba un verdadero culto; no era ambicioso ni vano; como la mayoría de los franceses, tampoco era derrochador; por su gusto nunca daba dinero a las mujeres si ellas no le obligaban; creía despreciarlas y las adoraba. Como la sensualidad era instintiva en él, no pudo medir ese impulso de su naturaleza; pero nadie le suponía (y hasta él mismo lo ignoraba por completo, aun cuando no fuese difícil advertirla en el brillo que algunas veces humedecía sus hermosos ojos pardos) una marcada predisposición a la ternura y a la intimidad; sin embargo, en las relaciones comunes de la vida era bastante vulgarote.


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