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En Cincoamantes apasionadas, las mujeres son las protagonistas del drama. Ellasafirman positivamente la libertad de su pasión a despecho de las prohibicionessociales inhumanas. Onatsu, Osán, Oshichi yOmán toman por su cuenta y riesgo la iniciativa amorosa y deciden sucomportamiento frente a quienes serán sus amantes, pero no sucede lo mismo conOsén a quien las astutas artes de una alcahueta la inducen a entregarse a unhombre «ya cegada por la pasión». Aquí no hay nada que raye lo obsceno ni lopornográfico. Ninguna de estas mujeres busca, movidas por la avidez carnal, lamultiplicación de sus experiencias sexuales con otros amantes. Son solamentemujeres que, en aras de la pasión amorosa, todo lo dieron y todo loarriesgaron, de ahí el título Cinco amantes apasionadas o mejor aún, «cinco mujeres que amaronel amor». La obra de Saikaku comprueba: «Lo efímero, lo triste y fugaz» de estemundo y que «la vida humana es limitada, pero inagotable la pasión amorosa».
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Cinco amantes apasionadas de Ihara Saikaku
Asistimos a sus devaneos, a sus cuitas, a sus trágicas peripecias, llevados por la mano de un mago razonador y sonriente que, aunque simpatiza de veras con sus desamparadas criaturas, jamás nos pone cara a cara con el dolor que sus vidas conllevan. Se diría que el vigoroso sensualismo vital y artístico de Saikaku se rehusara a alcanzar tales fronteras. Sus recurrentes comprobaciones morales jalonan el curso de sus relatos («Efímero es este mundo», «Triste y fugaz es este mundo», «La vida humana es limitada, pero inagotable la pasión amorosa») poseen un matiz muy peculiar que les viene seguramente, aunque sólo fuera en parte, de su rol estético en el proceso de la construcción del relato. Reflexiones reiteradas y de alcance muy generalizado, así como otras en las que se aprecian agudezas de visión cuyos antecedentes pueden hallarse en la hazañosa peripecia jaikaísta de nuestro autor. Citamos un ejemplo tomado de la «Historia de Osán y Moemón»:
La gente oculta lo que no le conviene: el jugador no habla de sus pérdidas; el galán calla los engaños sufridos en los barrios licenciosos; no cuenta sus derrotas el rufián; el mercader se hace el olvidadizo de sus errores de cálculo. En fin, tratan de disimular sus fracasos como el hombre que pisa en la oscuridad el excremento de un perro.
Ihara Saikaku
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